ANTIKRISTUS JUMALAN TEMPPELISSÄ

1. SAATANA
”Kuinka olet taivaalta pudonnut, sinä kointähti, aamuruskon poika! Kuinka olet maahan syösty, sinä kansojen kukistaja! Sinä sanoit sydämessäsi: ”Minä nousen taivaaseen, korkeammalle Jumalan tähtiä minä istuimeni korotan ja istun ilmestysvuorelle pohjimmaiseen pohjolaan. Minä nousen pilvien kukkuloille, teen itseni Korkeimman vertaiseksi.”
(Jes.14:12-14)
”Ihmislapsi, viritä itkuvirsi Tyyron kuninkaasta ja sano hänelle: Näin sanoo Herra, Herra. Sinä olet sopusuhtaisuuden sinetti, täynnä viisautta, täydellinen kauneudessa. Edenissä, Jumalan puutarhassa, sinä olit. Peitteenäsi olivat kaikkinaiset kalliit kivet, karneolia, topaasia ja jaspista, krysoliittia, onyksia ja berylliä, safiiria, rubiinia ja smaragdia sekä kultaa olivat upotus- ja syvennystyöt sinussa, valmistetut sinä päivänä, jona sinut luotiin. Sinä olit kerubi, laajalti suojaavainen, ja Minä asetin sinut Pyhälle Vuorelle, sinä olit jumal´olento ja käyskentelit säihkyvien kivien keskellä. Nuhteeton olit sinä vaellukseltasi siitä päivästä, jona sinut luotiin, siihen saakka, kunnes sinussa löydettiin vääryys. (Hes.28:12-15)

2. PETO
”Ja peto, jonka minä näin, oli leopardin näköinen, sen jalat ikään kuin karhun ja sen kita niin kuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan. Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle ja kumarsivat petoa sanoen: Kuka on pedon kaltainen ja kuka voi sotia sitä vastaan? Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä 42 kuukautta. Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen Hänen Nimeään ja Hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat.” (Ilm.13:2,3,5)
”Ja heidän valtansa lopulla, kun luopiot ovat täyttäneet syntiensä mitan, nousee kuningas, kasvoilta röyhkeä ja juonissa taitava. Ja väkevä on hänen voimansa, vaikka ei omasta voimastaan, ja ihmeellisen paljon hän saa aikaan hävitystä, ja hän menestyy siinä, mitä tekee, ja hän tuottaa turmion väkeville ja pyhien kansalle. Ja hänen oveluutensa tähden onnistuu petos hänen kädessään. Hän hautoo suuria sydämessään, ja keskellä rauhaa hän tuottaa turmion monille. Ruhtinasten Ruhtinastakin vastaan hän nousee, mutta ilman ihmiskättä hänet muserretaan”. (Dan.8:23-25)
”Ja kuningas tekee mitä hän tahtoo, ja korottaa itsensä ja uhittelee jokaista jumalaa, itse jumalien Jumalaa vastaan hän puhuu kauheuksia. Ja hän menestyy, kunnes vihan aika on lopussa, sillä mikä on säädetty, se tapahtuu. Hän ei välitä isiensä jumalasta, ei naisten lempijumalista, eikä hän välitä mistään muustakaan jumalasta, sillä hän uhittelee niitä kaikkia.” (Dan.11:36-37; vrt.Ilm.13:4-6)
”Hän ylpeili sotajoukon ruhtinastakin vastaan, ja tältä otettiin pois jokapäiväinen uhri ja hänen pyhättönsä paikka kukistettiin. Myös sotajoukko jokapäiväisen uhrin lisäksi annettiin rikollisesti alttiiksi tuholle. Se sarvi heitti totuuden maahan, ja mitä se teki, siinä se menestyi. Sitten minä kuulin yhden pyhän puhuvan, ja toinen pyhä sanoi sille, joka puhui: ”Kuinka pitkää aikaa tarkoittaa näky jokapäiväisestä uhrista ja kauhistavasta rikoksesta, pyhäkön ja sotajoukon antamisesta alttiiksi tallattavaksi?” (Dan.8:11-13)
Edellisessä tekstissä sanonta ”kauhistuttavasta rikoksesta” tarkoittaa kauhistusta, joka saa aikaan hävitystä. (Dan.9:27; 12:11; Mt.24:15; 2.Tess.2:4; Ilm.11:1-3; 13:11-18)
”Ja hän tekee liiton raskaaksi monille (tekee lujan liiton monien kanssa) yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin, ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse.”
(Dan.9:27)

3. SEURAKUNTA
”Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta. seisovan pyhässä paikassa – joka tämän lukee, se tarkatkoon.” (Mt.24:15)
”Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan Temppeliin ja julistaa olevansa jumala”. (2.Tess.2:3-4)
Tekstissä käytetty ilmaisu ”Jumalan Temppeli” on kreikaksi ”naos” (strong 4385), englanniksi fane, shrine, temple. Fane on vanhaa englantia tarkoittaen temppeliä, kirkkoa; shrine tarkoittaa pyhättöä, temple tarkoittaa temppeliä.
Kreikan sana ”hieron” (strong 2411) tarkoittaa pyhä paikka, pyhättö kokonaisuudessaan, pyhättö, Jerusalemin Temppeli.
”Asettua” (strong 2523) kreikaksi ”khatizo”, istua alas, nimittää, asettua, asua, viipyä.
”Niin ette enää ole vieraita ettekä muukalaisia. Vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi Temppeliksi Herrassa, ja Hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.” (Ef.2:19-22)
Tässä Efesolaiskirjeen kohdassa ”pyhäksi Temppeliksi Herrassa” kreikankielessä siitä käytetään samaa sanaa ”naos” kuin edellisessä Tessalonikalaiskirjeen kohdassa.
”Tehtyään omassa lihassaan tyhjäksi vihollisuuden, nimittäin käskyjen lain säädöksineen, luodakseen itsessään nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan.” (Ef-2:15)
Alkutekstissä ”uudeksi ihmiseksi” tarkoittaa ”uudeksi mieheksi”, joka tarkoittaa seurakuntaa. Se on kreikankielessä maskuliinimuodossa.
”Näin sanoo Herra Sebaot. Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltaan Hän on kasvava, ja Hän on rakentava Herran Temppelin. Herran Temppelin Hän on rakentava, ja valtasuuruutta Hän on kantava, ja Hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; Hän on oleva pappi valtaistuimellaan, ja rauhan neuvo on vallitseva niiden molempien välillä”. (Sak.6:12-13)
Herran Temppeli on hepreankielessä ”heykal” (strong 1964) palatsi, temppeli.

4. YHTEENVETO
Olen edellä valinnut muutamia Raamatunpaikkoja, jotka kuvaavat tämän lyhyen tutkielman merkkihenkilöitä.
ENSIMMÄISISSÄ kuvataan Saatanaa, josta Hesekiel käyttää nimitystä Kerubi, Jesaja Kointähti, Aamuruskon poika. Hesekiel kertoo, miten Saatana oli sopusuhtainen, kauneuden ja viisauden perikuva, mutta hänessä nousi kateus ja ylpeys: Hän halusi olla Jumalan kaltainen, nousta Hänen vierelleen korkeimmalle paikalle, kuten Jesaja kertoo.
TOISISSA raamatunpaikoissa kuvataan petoa, jolle maahan heitetty Saatana eli lohikäärme antaa kaiken valtansa ja voimansa, joita hän tarjosi Jeesukselle erämaassa, jos tämä olisi kumartanut häntä, mutta josta Jeesus ehdottomasti kieltäytyi. (Mt.4:9)
TÄMÄ merestä nouseva peto sen sijaan mielihyvin suostuu ottamaan hänelle tarjotun vallan, valtaistuimen ja voiman. Hän on kasvoiltaan röyhkeä ja juonissa taitava, ja niin väkevä on hänen voimansa, että ihmiset ihmetellen kyselevät, kuka voi sotia häntä vastaan. Ihmiset tulevat kumartamaan häntä ja lohikäärmettä, joka antoi hänelle sellaisen vallan. Pedon tärkeimpiä luonteenominaisuuksia on hänen sammumaton tarpeensa pilkata Jumalaa, ei mitään ihmisten rakentamia epäjumalia, vaan Abrahamin, Isakin ja Jakobin Jumalaa.
PETO EI kuitenkaan tyydy osaansa, vaan hänenkin sydämessään kiehuu tarve nousta korkeammalle. Siksi hän rienaa ja halveksii Jumalaa ja kaikkea, mitä jumaloivaksi kutsutaan.
Saavuttaakseen päämääränsä peto päättää asettua temppeliin, jossa hän ilmoittaa seurakunnalle olevansa heidän jumalansa. Pedon luonnekuva ”röyhkeä” on hepreaksi ”az” joka tarkoittaa voimakas, kiivas, kova, röyhkeä, ahne, mahtava, karkea. (strong 5794)
PERINTEISESTI kaikki Raamatun selitysteokset esittävät, että Peto tunkeutuu Jerusalemin Temppeliin, joka pitäisi sitä ennen rakentaa. Edellä lainatut Efesolais- ja Tessalonikalais-kirjeitten kohdat antavat kuitenkin vihjeen toisenlaiseen selitykseen.
Efesolaiskirjeessä Paavali kertoo (2:19-22), että ”Jumalan seurakunta rakentuu Pyhässä Hengessä Jumalan Asumukseksi, Herran Temppeliksi, jonka kulmakivenä on Jeesus Kristus”.
Kreikankielessä tästä Temppelistä käytetään sanaa ”naos”, kuten edellä selitetään.
Tessalonikalaiskirjeessä Paavali kertoo (2.Tess.2:3-4), että peto, josta Paavali käyttää ilmaisuja laiton, kadotuksen lapsi, vastustaja, asettuu Jumalan Temppeliin ja sanoo olevansa jumala. Paavali käyttää tässä Temppelistä samaa kreikan sanaa kuin edellisessä efesolais-kirjeessä, eli ”naos”. Suomalaisessa tekstissä käytetty sana ”asettuu” on kreikaksi ”kathizo”, mikä tarkoittaa istua alas, asettua, nimittää, asettua aloilleen, jatkaa, viipyä. (strong 2523)
Jerusalemin Temppelistä käytetään kreikan sanaa ”hieron”, jota Paavali olisi voinut käyttää tarkoittaessaan, että tuo laiton asettuu nimenomaan Jerusalemin Temppeliin.
EDELLÄ OLEVAN selityksen mukaan voitaisiin olettaa, että tuleva peto asettuu seurakunnasta muodostuvaan Herran Temppeliin, sen johtoon vaatien jumalallista kunnioitusta. Sakaria ilmoittaa, että ”Mies Nimeltä Vesa on rakentava Herran Temppelin”.
Tessalonikalaiskirjeen 2.Tess.2:2-3 kertoo, ”ettei se päivä tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja tuo laittomuuden ihminen ilmestyy”. Web-sivun artikkelissa ”Loppusuoralla”
www.israelupdate.achlak.net kerron eräästä tämän kohdan tulkinnasta, jonka mukaan sana ”luopumus” pitäisi alkukielen mukaan kääntää sanalla ”tempaus”, eli seurakunnan ylösotto. Onkohan tässä käynyt niin, että ”alkuperäinen merkitys on hukkunut käännökseen”.
Tämän mukaan Kristuksen seurakunta, hänen ruumiinsa, otetaan pois ennen 7-vuotisen ahdistuksen ajan alkamista. Usein saa selityksiä kuunnellessa sellaisen kuvan, että kirkot ja seurakunnat sellaisinaan temmataan ylös. Näinhän ei kuitenkaan ole. Vain ”ne temmataan, jotka ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan verellä, joissa on Pyhän Hengen sinetti”. Kirkot ja seurakunnat jäävät toimimaan edelleen, koska seurakunnan muodollinen jäsenyys ei takaa valmiutta tempaukseen edes sen johtajille.
Tällaisista seurakunnista koostuvan maailman-kirkon johtoon Peto voi asettua ja vaatia jumalallista kunnioitusta. Tälle kirkolle ”Jumala lähettää väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen”. (2.Tess.2:11)
ESIMERKIN vuoksi voisimme tarkastella USA:n presidentinvaalit voittanutta Barack Hussein Obamaa tarkoittamatta, että edellinen kuvaus pedosta tarkoittaa nimenomaan häntä.
Obaman pitäessä vaalipuheitaan hän käytti sanontoja: ”Minä olen muutos, Minä olen se odotettu”. Hänen kuulijansa ylistivät häntä tähän tapaan: ”Totisesti messias siinä puhuu. Barack Obama on minulle messiaan lähettiläs. Hän on kuin pasuuna, joka ilmoittaa uuden alkamisesta, entistä paremman tulosta.” (Nation on Islam johtaja Louis Farrakhan 24.02.08). WND kyseli web-sivullaan: ”Onko Baruch Obama messias?” Jotkut kolumnistit varoittavat, että Obaman vaalitaktiikka on huolellisesti laadittu hypnotisoimaan kuulijat, niin että he haltioituvat hänen puheistaan, eikä vain puheistaan, vaan jo pelkästään hänen läsnäolostaan. Joku kertoo polviensa notkuneen seuratessaan tätä kotitekoista messiasta. Joku kolmas varoittaa, että todellinen Baruch Hussein Obama paljastuu vasta Valkoisessa Talossa, mutta silloin se jo liian myöhäistä.
Tuleekohan ”tuo laiton, jonka tulemus tapahtuu Saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla, tunnusteoilla ja ihmeillä”, saamaan valtansa Barach Hussein Obaman tavoin?

http://www.worldnetdaily.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=77539

Rakkaat ystävät, aika on lyhyt ja se voi loppua kokonaan koska tahansa.
Kastel 06.01.09
Gavriel